وترك ذلك في البعض الآخر أو حذفها النساخ ، وأن الاختلاف في الكنية جاء أيضا منهم . فالمترجم له هو محمد بن مسلم الرازي صاحب « الأربعين » نفسه . محمد بن أبي نصر . زين الدين القمي ، أديب فاضل طبيب . ذكره منتجب بن بابويه ، وفي « الأمل » : محمد بن أبي مضر . أقول : هو الشيخ زين الدين محمد بن أبي نصر بن محمد بن علي كما سرد نسبه كذلك في آخر إجازته لتلميذه القارى عليه « نهج البلاغة » في سلخ رجب سنة 587 وتلميذه هو الشيخ أبو نصر علي بن أبي سعد محمد بن الحسن ( الحسين ) بن أبي سعد الطبيب . كتب الإجازة له بخطه على ظهر نسخة « النهج » . ثم كتب التلميذ المذكور بخطه أنه بعد القراءة عليه عرض النسخة على نسخة ضياء الدين علم الهدى أبي الرضا فضل اللّه الراوندي . ثم قرأه على عز الدين المرتضى علي بن الإمام أبي الرضا فضل اللّه سنة 589 . وتأريخ خط التلميذ هذا 601 مصرحا في دعائه بوفاة شيخه صاحب الترجمة قبل ذلك التأريخ فإنه قال : الإمام الكبير العلامة النحرير زين الدين سيد الأئمة فريد العصر محمد بن أبي نصر سقاه اللّه شآبيب رضوانه وكساه جلابيب غفرانه الخ . ثم إنه ذكر من مشايخه في تلك الإجازة ثلاثة رجال أولهم الإمام علم الهدى ضياء الدين أبا الرضا فضل اللّه ابن علي بن عبد اللّه الحسني الراوندي ، ثم أستاذه السعيد أمين الدين أبا القاسم مرزبان بن الحسين المدعو ابن كميح ، ثم خال أبيه وهو الأديب أبو الحسن محمد ابن الأديب أبي محمد الحسن بن إبراهيم ، عن أبي عبد اللّه جعفر بن محمد الدوريستي عن الشريف الرضي . وسيأتي جمال الدين أبو نصر علي بن محمد المتطبب بقم المجاز من صاحب الترجمة في المائة اللاحقة . محمد بن أبي هاشم . جمال الدين أبو غالب الحسيني المرعشي ، صالح ديّن . ذكره منتجب بن بابويه . وفي بعض نسخ « الأمل » جاء : أبو طالب ، بدل أبي غالب .